الموجز في تاريخ واعياد وعادات الطائفة السامرية
شروط الصلاة[/font]
للصلاة نوعان من الشروط :-
اولا : شروط الوجوب
1- بلوغ دعوه الرسول موسى عليه السلام .2- إن يكون سامريا اسرائيليا إي من بني اسرانيل أي (يعقوبيا) .
3- إن يكون موديا عاقلا .
4- البلوغ .
5- وجود التوراة .
6- سلامة الحواس .
7- النقاء من النجاسة .
ثانيا : شروط الصحة :
1- طهارة البدن من المنجسات والامراض .2- طهارة الثياب .
3- طهارة المكان .
4- ستر العورة .
5- استقبال القبلة .
6- وجود امام لاوى .
7- عدم التهرب من وقت الصلاة .
فرانض الصلاة عشر وهى :
ا) النية .2) التهليل والتكبير .
3) السجود مع قراءة الفاتحة .
4) قراءة الفصل الاول من التوراة .
5) القيام وقراءة ايات من جميع التوارة .
6) السجود ثلاثا مع قراءة ايات صحيحة من التوارة ابتداة من اول الاسبوع من اول التوراة وانتهاة بنهاية التوارة مع نهاية الاسبوع .
7) القيام لسماع تسبيح الامام واعلانه عما يستجد من الحوادث الدينية .
8) السجود بالابتهال .
9) التسليم على الانبياء .
10) انتهاء الصلاة ووجوب سماع تسليم الامام .
صلوات السبت : وهي سبع صلوات وذلك لان السبت هو اليوم السابع من الاسبوع ، ففي ليلة السبت هناك صلاتان اثنتان في صبيحة يوم السبت صلاتان اثنتان الاولى في الكنيس والثانية في البيت وتشتمل هذه الصلاة على قراءة فصل من التوارة ، واما ظهر السبت فهناك ايضا صلاتان ء وفى مساء السبت صلاة واحدة .
واجبات الصلاة
واجبات الصلاة سبع وهي صفاء النية وصفاء الضمير والقلب وانتصاب القامة وصف القدمين وبسط الكفين والتوجه إلى القبلة واتباع الامام .
ويلبس السامريون اللباس الابيض في الصلاة ليقوم مقام الطيلسان ويدل على مساواة الغني والفقير امام الله وصفاء القلب كصفاء اللباس . وهناك وضوء قبل الصلاة يشمل غسل السبيلين ثم غسل كل عضو ظاهر ثلاثا مع قراءة ايات مخصصة من التوارة على كل عضو تدل على نوع حركته .
ما يكره عمله في الكنيسه :
1- اتخاذها طريقا لقضاء حاجة2- النوم والاكل فيها .
3- رفع الصوت بالكلام على صوت الامام .
4- توقيع العقود كالبيع والشراء .
5- نقش الصور والاشكال على الجدران .
6- ادخال كل شىء نجس او منجس او متنجس .
7- البصق
8- ادخال المجانين
9-الكتابة على الجدران
10- السؤال والاستجداء
الصلوات التي بدون سجود او وضوء :
1- صلاة الخسوف والكسوف
2- صلاة الاستسقاء .
3- صلاة الختانه
4- صلاة الميت .
والصلاة مفروضة على النساء كما هي مفروضة على الرجال وتسقط الصلاة عن النساء اللواتي في فترة الحيض او النفاس .
اعياد السامرين
واول اعيادهم عيد الفسح حيث يقدمون القرابين لله تماما كما قدمها اباؤهم عند خروجهم من مصر إي ملابسهم محزومة ونعالهم بارجلهم وعصيهم بايديهم يأكلون هذه القرابين بفرح وسرور مع الفطير والمارورة غير مكسورة العظم عند منتصف الليل وما يتبقى يحرق في تلك الليلة إي ليلة الخامس عشر من الشهر الاول من السنة ويستمر هذا العيد سبعة ايام ولا يؤكل فيه خبز غير الفطير (بدون خميرة ) وفي اليوم السابع يصعدون قلعة الاكام (جبل جرزيم ) المكان الذي كان قائما عليه هيكل سيدنا موسى ، ويطوفون ويصلون ثم يرجعون إلى بيوتهم .
وتبدأ عندهم الاسابيع بالعد ابتداء من الاحد الذي يلي السبت المصادف في عيد الفصح وتنتهي الاسابيع يوم الاحد الذي يلي السبت السابع إي خمسون يوما ابتداء بالاحد وانتهاء بالاحد وهذه سنة دينية لا تتغير ما دامت السماء فوق الارض وهناك عيد رأس السنة وهو يوم واحد وهو اول ايام الشهر السابع ثم عيد الغفران وهو في العاشر من الشهر السابع والايام التي تأتي بين اول الشهر السابع وعيد الغفران تسمى ايام الغفران ، لا تنقطع فيها الصلاة عند السامريين ليلا نهارا ، وفي يوم الغفران يبقى السامريون في الكنيسة طيلة 24ساعة تبدأ مساء اول يوم وتنتهي عند غروب شمس ثاني يوم وفي هذا اليوم يصومون جميعهم من اصغرهم سنا إلى اكبرهم ويسمح للطفل الرضيع فقط بالرضاعة . ويكون جميع السامريين في الكنيس ليلا نهارا يقرأون جميع التوراة ويتخلل ما بين كل فصل وفصل التسبيح والتهليل وهم يرتدون الملابس البيضاء الناصعة .وفي الخامس عشر من الشهر السابع يحتفلون بعيد او بحج العرش ويجمعون فيه اربعة انواح من النباتات وهي الثمار البهية وجريد النخل واغصان الشجر الذي لا يسقط ورقه ايام الخريف وغار الواد وينصبونها عريشة (مظلة ) داخل بيوتهم لمدة سبعة ايام تعتبر ايام فرح وسرور وهناء وفى اليوم الثامن يحتفلون فى الكنيس ويقدمون نذورهم وهداياهم فى هذا اليوم لله .
ما ترمز اليه اعياد السامريين
1- عيد الفسح : وهو ذكرى تحرر بني اسرانيل من عبودية فرعون وكان خروجهم عند منتصف الليل فخبزوا عجينهم غير مختمر واكلوه (عويصا) وذبحوا القرابين شكرا لله على خلاصهم ، فلذا نحن اليوم نقلدهم في اعمالهم امتثالا لامر المولى (خروج ص12 عدد2 ) .
2- عيد الاسابيع : (تثنية الاشتراع ص 16 عدد 9) وهو ذكرى نزول التوراة حيث كان في اليوم السادس والاربعين من الايام الخمسين المفروض عددها على بني اسرانيل وقد فرض اليوم الخمسون عيدا احتفالا بذلك وقد سمي عيد الاسابيع لانه جاء بعد سبعة اسابيع كاملة ويسمى هذا العيد ايضا عيد باكورة المزروعات وله اسم ثالث هو (عيد الحصيد) .
3- عيد العرش : (تثنية الاشتراع ص 16 عدد 13) وهو ذكرى تيه بنى اسرانيل فى برية سيناء ، ويرمز هذا العيد إلى خمسة امور :
1) ذكرى سكنى بني اسرانيل فى المدينة المصرية العريش وقد كانوا يسكنون هناك فى العرائش .
2) ذكرى عمودي النور والضباب اللذين كانا يظللان بنى اسرانيل فى البرية ليلا ونهارا .
3) اداة للتسبيح للخالق على مخلوقاته الكثيرة المنوعة الحجم والالوان .
4) اداة غير مباشرة لتعليم الاطفال دينهم وقدرة خالقهم ولماذا يقام العرش وكل ذلك نتيجة سؤالهم(ما هذا ؟ ولماذا هذا اخضر او احمر ؟ وما القصد من ذلك ؟) فالاطفال يسألون ويتلقون الاجابات وبهذا تتم العملية التربوية التعليمية .
5) فى اليوم العاشر من الشهر اسابع يصادف عيد الغفران . والمولى وعدنا بغفران ذنب كل انسان يذل نفسه ويهينها طيلة ذلك النهار وما الجائزة بعد غفران الذنوب الا دخول جنان النعيم .
4- عيد الثامن او كما يسميه اليهود (سمحات هاتوراة ) هو ذكرى القيام بواجب الاعياد وتلبية اوامر المولى سبحانه وتعالى ثم هو ايضا ذكرى مجىء الملك بنخبة من ناتج مملكته ووقوفه امام الكاهن الاكبر ليتقبل هديته ويباركه ويدعو بدوام النعمة من الله ، وايضا هو ذكرى تجمع القوم لبتهال للمولى بأن تكون السنة سنة خير وبركة بأذن الله .
الطهاره والنجاسة عند السامريين
إن من يتصفح التوراة يجدها تحث في كل مناسبة على الطهارة وعدم المعاملات والدخول إلى بيوت العبادات بالنجاسة فالطهارة عند السامريين ركن واساس في دينهم ء فالمرأة التى تكون فى فترة الحيض يجب إن تبتعد كليا عن اعمال بيتها مدة سبعة ايام والحامل اذا ولدت ذكرا تبتعد 41 يوما (واذا ولدت انثى تبتعد 80يوما عن التعامل مع الناس كل ذلك حسب اوامر التوراة ويجب الاغتسال مباشرة بعد جماح الزوج لزوجته وكذلك اذا احدث الرجل اثناء نومه . ويجب تبديل الثياب والوضوء عند الصلاة وكذلك الوضوء دائما لدى التقرب من المقدسات او الدخول اليها .
الارث عند السامريين
بحسب الشرع الالهى فالبنت لا ترث من الاموال غير المنقولة ء واذا توفي شخص وترك بنات ولم يترك ذكورا فعليهن إن يتزوجن من ابناء عمومتهن . كل ذلك لكى لا يختل توازن تقسيم الارض المقدسة على اسباط اسرانيل ولكي لا تنشأ هناك مشاكل معقدة بين الناس وخاصة النسب نتيجة الارث كما هو حاصل عند بعض الاديان .
طقوس الوفاة
حين وفاة السامري يتم توجيهه إلى القبلة إي إلى جبل جرزيم ويجلس حوله العارفون بقراءة التوراة يتلون التوراة جميعها بنغمة معروفة ويقفون عند اخر فصل من التوارة ثم يقترب اقارب الميت منه ويغسلونه ويلبسونه الملابس البيضاء ويكفنونه ويتخلل ذلك قراءة دعوات وابتهالات معينة ثم يضعونه في النعش ويحملونه إلى مثواه الاخير وسط ترتيل الفصل الاخير من التوارة إلى إن يصلوا لمقر المعين له فينزلونه ويدفنونه ويقف الكاهن الاكبر او من ينوب عنه
يقرأ على روح الميت الفاتحة وينصرف القوم إلى بيوتهم ينما يدعو بعضهم جماعة المتوفى إلى الطعام ء ويقتصر الحزن بعة ايام على زيارة بيت المتوفى صباحا ومساء على قراءة الفاتحة .
مقدسات السامريين
1-جبل جرزيم : لانه في اعتتادهم :
أ- عليه قدم نوح قربان الشكر لله بعد الطوفان (تكوين ص 8عدد 20) .
ب - عليه اراد ابراهيم إن يقدم ابنه اسحق (تكوين ص 22 عدد 2) .
ج - عليه نام يعقوب ورأى السلم منصوبا والملانكة عليه (تكوين ص 28عدد 10) .
د- اليه ابتهل موسى لرؤيته ولعمارته وعدم خرابه (خروج 15عدد 17).
ه- عليه بنى يشوح بن نون هيكل سيدنا موسى بعد دخول لارض المقدسة .
و- عليه تلا الاسرائيليون البركة لذلك سمي جبل البركة (تثنية ص 27عدد 4) .
2- قبور الانبياء حول نابلس مثل : قبور الكهنة العازار وايتامر فينحاس والسبعين شيخا في عورتا قضاء نابلس ثم قبر السيد وسف عليه السلام في نابلس ثم قبور الكفل ويشوع بن نون فى كفل حارس
3- قبور الازكياء العشرة في حبرون (الخليل ) وهم : آدم ، شيت ،انوش نوح ، ابراهيم ،سارة ،اسحق رفقه، يعتوب،ولائقه، ثم بر السيدة راحيل بين الخليل وبيت لحم .
4- قبر سيدنا هرون بن عمران في جبال موآب عند وادي موسى رقي الأردن .
5- قبور باقي أولاد سيدنا يعقوب المنتشرة في الارض المقدسة منها نياميم فى كفر سابا ، لاوي في سيلة الظهر ، يهودا في طلوزة ، ثلاتة منهم جامع الانبياء في نابلس .[font=Simplified Arabic]