[frame=2 90]
بـسـم الله الـرحـمـن الـرحـيـم-
-
-
آن يـجـتـمـع
(..الـعـلم..) و (..الـمـال..) و (..الـشـرف..)
فـي حـياة آي آنـسـان
كـأنـمـا مـلـك سـلاحـاً يـكـون لـه مـثـابـة الـدرع الـوآقـي مـن تـقـلـبـات الـحـيـاة
وصـروف الـدهـر سـوآء كـان فـي دنـيـاه آو آخـرتـة
فـالـعـلـم : نـور وهـدى والـجـهـل ظـلـمـة وضـلال وشـقـاء
والمال : زيـنـة الـحـيـاة الـدنـيـا وعـصـب الـحـيـاه وسـلاح ضـد الـفـقـر
والـشـرف : هـو آسـمـى خـصـال الأنـسـانـيـة فـبة يـرتـقـي الأنـسـان مـنـزلـة مـن الـجـنـة
آمـا آن يـجـتـمـع (..العلم..) و(..الشرف.. ) دون الـمـال فـهـذا يـعـنـي آنـك
فـي طـريـقـك نـحـو الـمـال كـي يـكـتـمـل مـثـلـث حـيـاتـك فـالـعـلـم والـشـرف هـمـا بـدايـة
صـعـود الـسـلـم نـحـو الـمـال وهـمـا آحـد الـركـائـز الـتـي تـأتي بـالـمـال وبـه يـكـتـمـل مـثـلـث الـحـيـاة
ويـطـراْ بـبـالي هـنـا آحـد ابـيـات الـشـاعـرالـمـروآنـي عـنـدمـا قـال :
لـوكـنـت ذا تـرف مـاكـنـتِ رافـضـةً حـبـي
ولـكـن فـقـرَ الـحـال وضعـف الـحـال مـأسـاتـى
آما آن يـجـتـمـع (..المال..)و( الـشـرف ) دون الـعـلـم فـهـذا يـعـنـي آنـك مـهـدد مـن سـلاح الـجـهـل
الـفـتـاك والـذي قـد يـودي بـ حـيـاة الـمـال نـحـو الـفـقـر لـ تـخـسـر الـعـلـم والـمـال
آمـا آن تـفـقـد (..الشرف.. ) سـواء كـنـت صـاحـب جـاه ومـال وعـلـم آو حـتـى بـدونـهـمـا
فـهـذا يـعـنـي آنـك فـاقـد لـكـل شـىء
وغـائـب فـي غـيـاهـيـب كـل شـىء
وغـارق فـي غـيـابـات كـل شـىء
فـالـشـرف هـو :
أن تـعـيـش نـزيـهـا عـن كـل مـايـغـضـب الله اكـان ذالـك
فـي الـديـن آو الـمـال آوالـنـفـس آو الـخـلـق
فـكـيـف اذا فـقـد الأنـسـان كـل هـذا
حـتـمـاً سـيـفـقـد آنـسـانـيـتـه
فـأن ذهـب الـشـرف فـهو لـن يـعـود
وقـال آحدالـحـكـمـاء :
أجـتـمـع (..الـعـلـم..) و(..الـمـال..) و(..الـشـرف.) فـي يـوم ,
فـلـمـا أرادوا أن يـفـتـرقـوا
قـال الـعـلـم :
أنـا ذاهـب أذا أردتـمـونـي فـأسـالـوا عـنـي فـي تـلـك الـجامـعـه الكـبـيـره.
وقـال الـمـال:
وانـا أيـضـاً ذاهـب فـأذا أردتـمـونـي فـاسـألـوا عـنـي فـي ذالـك الـقـصـر الـعـظـيـم.
وظـل الـشـرف سـاكـتـاً فـسـألـه صـاحـبـاه : وانـت أذا ذهـبـت فـأين نـسـأل عـنـك
فـقـال :
أمـا أنـا أذا ذهـبـت فـلـن أعـود
*
*
[/frame]